ארוס כממד הרסני בהוויה האנושית

זהו סיפורו של מסעו המופלא של ארוס, אל האהבה והתשוקה במיתולוגיה היוונית
(קופידון). עוד מקדמת דנא, הארוס הוא חלק מהותי מההוויה האנושית. הארוס
המיטיב מאחד בין המינים ומעניק נופך מיוחד לאוהבים, אך כשם שהאהבה מביאה
לצמיחה, היא גם עלולה להביא לנפילה. הנפילה מייסרת וכרוכה ביגון וסבל, עד כדי
אובדן שפיות.
הארוס ההרסני מנסה לדחוק הצידה את הארוס המיטיב, יצר החיים. בספר טענתי
כי הארוס ההרסני, הגשמי, לובש מסכות שונות, למשל נרקיסוס, ספינקס, סירנות
ואלות קדמוניות, כדי להוליך שולל את הגבר ולהובילו אל הסוף הטרגי – המוות,
שממנו אין מנוס.
שאלות רבות עולות לגבי הארוס: מיהו ומה תפקידו? איך השתנה מתפקידו המיטיב
להרסני, כפי שמופיע לראשונה אצל הסיודוס בתיאוגוניה (המאה ה־8 לפנה"ס?) מדוע
הוא שולט בתשוקותינו? שאלות אלה מלוות את כל 12 הפרקים של הספר.
הסיודוס מציין שני ארוסים: הארוס המיטיב, יחף ועני, וארוס שאינו מיטיב, בן לווייתה
של אפרודיטה. לאורך הספר נחשפים הניצוצות ההרסניים של הארוס. הפן האכזרי
שלו מוביל את האוהבים לשיגעון ולחוסר מימוש אהבתם, שכן הארוס ההרסני שולט
בהם ללא מנוס.
במאה ה־,20 הארוס ממשיך להופיע בדמות נשית – הפאם פאטאל – ומאיים על הוויית
הגברים. הוא מכונה "ארוס פרוידיאני", בעקבות תיאורו בכתביו של זיגמונד פרויד,
המניח כי הארוס נלחם בתנטוס, יצר המוות. אך בספרי, הארוס חובר לתנטוס והופך
להרסני וקטלני בדיוק כמוהו.
אם כך, מיהו הארוס ומיהו תנטוס? מדוע הארוס הגשמי, הקטלני, תופס מקום מרכזי
ומפריד בין המינים? במחקרי, אני חושפת את המסע הכרונולוגי של הארוס מבריאתו
ועד ימינו, דרך יצירות ספרותיות כמו המשתה של אפלטון, שירי סאפפו ואנקראון
וסיפורה של סלומה, לצד ייצוגים חזותיים באמנות.
הארוס עובר תהליך שינוי – פנימי וחיצוני. בין אם מוצג כפוטו־קופידון מכונף ובין
אם כנער מתבגר, או בדמות ספינקס המאיימת בחידתה, הוא ממשיך לעצב את גורל
האוהבים ולהשפיע על חייהם."כמה מסתורין יש ביצור קטנטן וזאטוט שנכנס לחיינו
והצליח להפוך את סדרי עולמנו. כמה אנו התמכרנו אליו מבלי לשים לב, שהוא
מתעתע בנו עד כדי כך הוא גורם לנו לאי שפיות זמנית בשל האהבה. זהו הקונדסות
שבו, ולמרות זאת אנו מתאהבים בו ולא יכולים בלעדיו, בלי אהבה שהיא חלק בלתי
נפרד מהווייתנו". מעין זך
יצירת מופת זו נכתבה על ידי הסופרת ד"ר מעין זך. מורה לתולדות אומנות, לאומנות
מעשית ולספרות. זהו הספר הראשון שלה המבוסס על מחקרה כדוקטורנטית באקדמיה.
סיפורו המופלא של ארוס אל מיתולוגי המגלם ממד הרסני בהוויה האנושית.